¿Eres una persona que complace a la gente? He aquí cómo no perderse.

¡Hola lectores! Aquí Shayla Love, periodista científica y posiblemente fanática de Your Mileage desde hace mucho tiempo. Es un honor para mí acompañar a Sigal Samuel mientras está de baja por paternidad. Me sumerjo en sus preguntas como una forma de ayudarnos a comprender la naturaleza humana y nuestros deseos a través de múltiples lentes: filosofía, psicología y más. Por favor Envíalo Cualquier problema emocional, físico/cerebro, sociológico, cognitivo o de otro tipo que pueda tener.

Mi esposa dice que soy una persona que complace a la gente. Quiero pasar página (¡¿quizás para complacerla?!), así que decido ser menos una persona del clima y más alguien que defiende mis propios derechos. Pero es difícil: quiero estar en forma. Soy conector y colaborador. No es que sea pasivo, es que las “formas de ser” de otras personas son contagiosas. A veces me gusta escabullirme imitando a los amigos o compañeros con los que hablo.

¿Qué hace un camaleón? O, lo que es más aterrador, ¿quién soy yo cuando estoy solo? ¿Cómo puedo saber quién soy realmente?

A primera vista, ser acusado de complacer a la gente parece algo completamente malo. Parece que realmente tienes en mente los intereses de otras personas y es una excelente manera de establecer una conexión.

Pero encuentro que el término complacer a la gente también es un eufemismo implícito. ¿Le gustaría saber con qué frecuencia se analiza este tipo de comportamiento en la literatura psicológica? En los estudios, no siempre se dice que agradar a la gente; Eso se llama mentir.

De hecho, el deseo de agradar a los demás es una motivación increíblemente extendida para mentir; Es muy común En lugar de mentir por beneficio o placer personal. Cuando los psicólogos evaluaron las principales razones por las que las personas mentían en su vida diaria, muchos querían parecer más agradables. Sus mentiras respaldan objetivos más importantes, como felicitar a un amigo o garantizar que la interacción social vaya bien. Pero todos son una mentira, definido Según los investigadores, “un mensaje que una persona da a otra en el que la engaña intencionalmente”.

Si desea romper con el hábito de complacer a las personas, creo que este cambio de perspectiva es útil, aunque un poco drástico. Una cosa es pensar en uno mismo con dedicación para mantener felices a los demás. Pero en realidad, cuando consideras que todos tus contactos están rodeados de mentiras, el enfoque se vuelve un poco desagradable.

Imagínese la situación a la inversa: ¿Qué pasaría si durante todo el tiempo que pasa con un amigo cercano descubriera que le oculta sus verdaderos pensamientos y sentimientos? Es posible que se sienta diferente sobre el tiempo que pasaron juntos. Puedo apostar que no es real.

Solía ​​ser barman y solía ser amable y gentil con los clientes frecuentes. Me gustaron muchos de ellos. Pero nunca olvidaré los momentos incómodos de visitar otros lugares y cuando descubrieron que en realidad no éramos amigos. Existe una brecha entre dos personas cuando el papel principal de uno es complacer al otro. Estás creando esa distancia, incluso si no te das cuenta y ni siquiera lo has dominado.

Primero, trate de creer que las personas que lo rodean pueden manejar sus verdaderos pensamientos y sentimientos. Pero ¿cuáles son tus verdaderos pensamientos o sentimientos? Apunta al enigma más grande al que te enfrentas: ¿quién tiene ¿Tu verdadero yo?

Estás en buena compañía para preocuparte por esto. Tanto figuras religiosas como filósofos y científicos han estado tratando de descubrir si existe un yo continuo y, de ser así, ¿de qué está hecho?

Científicamente hablando, no hay una parte de tu cerebro que sea más “real” que cualquier otra, o donde resida el verdadero yo. Pero tus percepciones de tu verdadero yo, paso a paso Investigación Rebecca Schlegel es científica social de la Universidad Texas A&M. Las personas descubren que tienen mayor bienestar y que sus vidas tienen más sentido si sienten que han elegido ser quienes “realmente” son.

Cuando las personas toman una decisión que sienten que se alinea con su verdadero yo, genera una sensación de continuidad. Más satisfacción Con esa decisión, considerando lo que quieren los demás, más que elegir basándose en creencias religiosas o consejos ajenos.

Es muy fácil hacerlo tú mismo. En un experimento, Schlegel pidió a los participantes que tomaran una decisión espontánea y les dijo a algunos que “usaran su verdadero yo” para tomar una decisión, mientras que a otros que “usaran el pensamiento racional”. Aquellos que enmarcaron sus decisiones como guiados por su verdadero yo estaban más felices con sus decisiones. Para usted, esto podría presentar la pregunta: ¿Qué haría mi verdadero yo? – puede comenzar a sentir que es dueño de su vida.

Si suena extraño preguntar qué hacer con tu verdadero yo, definir tu verdadero yo moralmente acerca de ti mismo no es un mal lugar para comenzar. Los investigadores han descubierto repetidamente que cuando se pregunta a las personas cuáles de sus rasgos son “reales”, las partes moralmente buenas suelen ser las más importantes. Si te invito al cumpleaños de mi madre, esa es mi realidad. Si digo algo que hiere a mi amigo, es un alejamiento de mi verdadero yo, y quién sabe mejor. No soy yo mismo esta mañana Yo diría una disculpa. Así podrás hacer una lista de tus mejores cualidades, como tu generosidad o tu creatividad. Luego, cuando le preguntes a tu yo central qué hacer, tendrás que seguir pautas más específicas.

Por supuesto, si existe un yo real Aún Al no sentirme conectado, puedo recurrir a enfoques de tradiciones orientales como el budismo y el taoísmo que me han ayudado en mi propia vida. Apoyan la idea de que no existe un yo sólido. En el budismo, esto se llama anatman, que se traduce aproximadamente como “yo no soy”. Esta enseñanza surgió como un reflejo de una creencia hindú anterior: un concepto llamado “Atman”, que enfatizaba un núcleo anímico eterno e inmutable para todas las personas. Anatman rechazó la idea.

Creo que Anatmann reduce el estrés en torno a todo esto. Sentimos que hay desear Sea una esencia para nosotros, una cualidad permanente que pueda señalar con el tiempo. Pero Anatman nos recuerda que ningún aspecto del yo es inmutable.

La vida es larga y cambiamos a lo largo de ella. A medida que crecemos, aprendemos nuevas habilidades físicas como el fútbol y el piano y, finalmente, tenemos dolor de espalda y arrugas. Nuestras mentes también evolucionan. Leemos novelas, tal vez hacemos cálculos, desarrollamos creencias políticas. Esperamos adquirir las habilidades para ser compasivos y pacientes. En todos estos desarrollos, la única constante es el cambio. Por eso el Buda pensó que no se puede encontrar un yo único y estable en ninguno de estos lugares: la mente, la forma física, nuestros hábitos o nuestros sentimientos. “Impermanente, sujeto a cambios… no puede tomarse como ‘yo’, ‘mío’ o ‘mío’. Buda enseñó.

Como camaleón preguntaste ¿qué hacer? Puedes moldear todo lo que haces para servir a tu yo más profundo. O puedes dejar de buscar una versión duradera y estrictamente definida de ti mismo y comenzar a tomar decisiones basadas en quién quieres que se convierta esa persona.

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