A principios de octubre, Vivek Ramaswamy, el candidato republicano a gobernador de Ohio, entró en una clásica situación política: adoptó un niño. O al menos lo intentó. Ramasamy hizo que el niño tropezara un poco.Creando un clip que rápidamente se vuelve viral en las redes sociales.
Al día siguiente, Ramasamy publicó una foto en las redes sociales con su hijo en brazos. Es una hermosa respuesta. Pero muchas de las respuestas fueron desagradables: los ataques racistas contra Ramasamy se basaron en estereotipos antiindios.
Es el último ejemplo de un giro más amplio en la derecha en el que los indios americanos y los inmigrantes indios se han convertido en un objetivo obvio de la ira conservadora en línea.
“Las personas que tenían pensamientos negativos sobre los indios decían: ‘Oye, mira, este tipo ni siquiera puede hacerse cargo de un niño… ni siquiera puede actuar como un hombre de familia estadounidense normal'”, dijo el periodista independiente Zaid Jilani. Hoy, explicado Coanfitrión Noel King.
Jilani, quien recientemente escribió para Vox sobre el aumento del racismo antiindio, se une al podcast para conversar sobre cómo ve la intolerancia arraigada en los celos de estatus, cómo están respondiendo los indios americanos y los inmigrantes indios, y su visión sorprendentemente optimista para el futuro.
A continuación se muestra una parte de su conversación, editada para mayor extensión y claridad. Hay más en el podcast completo, así que escúchalo. Hoy, explicado Dondequiera que obtenga podcasts, incluidos Pódcasts de Apple, PandoraY Spotify.
El racismo estadounidense es muy interesante y siempre lo ha sido. Hay una categoría que dice que los inmigrantes son sucios, vienen aquí, no tienen educación, abandonan el gobierno, se llevan nuestros recursos.
El estereotipo de los inmigrantes indios en Estados Unidos y de los indios americanos es que van a la universidad, a menudo tienen títulos avanzados, viven en buenos vecindarios, ganan buen dinero y tienen valores familiares.
¿Por qué cree que estos valores, que los republicanos parecen favorecer, motivan a la gente hoy en día? Es si, pero ¿son marrones?
Creo que eso es parte de esto. Hablé con un abogado indio-estadounidense que me dijo que los indios y los sudasiáticos son una minoría muy visible, ¿verdad? Si piensas en otras minorías que tienen mucho éxito, no siempre es así.
Por ejemplo, creo que los judíos estadounidenses han sido conocidos como un grupo minoritario exitoso desde finales del siglo XX, pero no son necesariamente muy visibles. No siempre se puede reconocer a alguien. If (candidato a Comisionado de Ferrocarriles de Texas) Ir francés Vi una multitud de gente blanca en el estadio con los Longhorns, y no sabía que iba a elegir quién era protestante, quién era católico o quién era judío. Pero entre los indios americanos son más comunes.
Dicho esto, creo que hay que pensar en dónde se encuentran los indios americanos en la sociedad y qué tipo de sentimientos pueden crear para los demás. Por ejemplo, en Silicon Valley, la jefa de la división Xbox de los principales gigantes tecnológicos Microsoft, Google (Microsoft) es ahora una mujer india americana.
Hay un grupo que creo que es una minoría muy pequeña en muchos sentidos (estamos hablando de entre el 1 y el 2 por ciento en Estados Unidos) que está ascendiendo en muchos niveles que creo que mucha gente asocia con los blancos en general. Los blancos generalmente dirigen las empresas Fortune 500, los blancos dirigen las universidades y los blancos son los médicos e ingenieros más exitosos. Eso fue cierto para el siglo XX.
Pero a partir de la liberalización de las leyes de inmigración en los años 60 y el rápido crecimiento de la industria tecnológica a principios de los años 2000, cuando empiezas a ver una enorme afluencia de inmigrantes asiáticos, empiezas a entender un poco de dónde viene la ira. Racismo que enfrentan los estadounidenses negros.
“Es una reacción contra una globalización mucho mayor por parte de la derecha, no sólo en lo que respecta a cosas como la inmigración, sino también a cosas como el comercio, los aranceles y las restricciones”.
No es que los indios americanos deban ser estereotipados como antisociales, criminales, que vienen aquí ilegalmente, etc. Se los ve como una amenaza al statu quo, especialmente para los estadounidenses de clase media que quieren que sus hijos se eleven por encima de su escuela, que quieren que sus hijos ocupen la oficina de la esquina. Quieren que sus hijos consigan los puestos más prestigiosos.
Creo que en la mente de muchas de estas personas en este momento su hijo tiene que competir con todos los demás niños blancos normales de su comunidad, tiene que competir contra el mundo entero. Es un retroceso antiglobalización muy grande por parte de la derecha, no sólo en lo que respecta a temas como la inmigración, sino también en lo que respecta al comercio, los aranceles y restricciones como esas.
Cuando hablas con indios americanos esta pieza¿Qué escuchaste de ellos que te sorprendió?
Quizás lo más sorprendente es cuán pragmáticamente respondieron a todo esto. Nueve de cada diez veces, cuando se publican historias sobre racismo, las víctimas del racismo se sienten indignadas, comprensible y justificadamente indignadas. Nadie quiere ser maltratado. A nadie le gusta que lo humillen. Ciertamente no quieren ver restricciones a la inmigración u otras cosas que limiten su número, que es lo fundamental.
Al mismo tiempo, creo que muchas personas con las que he hablado son muy abiertas. Dijeron: “Oye, mira, hemos tenido mucho éxito en Estados Unidos y tenemos un boleto de oro para venir aquí, para que nuestros hijos estudien aquí y aprovechen estas oportunidades, pero entendemos lo que está pasando con la economía. Es importante no alardear de nuestro éxito. Al menos una o dos personas han dicho algo en ese sentido. Casi empatizan con las personas que los odian.
Lo que ves en la primera o segunda ola de inmigrantes me parece un pragmatismo inmigrante clásico: son nuevos en una sociedad o sus padres son nuevos en una sociedad, y hay una cierta comprensión que tienen que hacer: “Oye, ¿cómo podemos seguir teniendo éxito? ¿Cómo lidiamos con esto? Estamos bien, porque cuanto más lo hacen, más difícil es”.
Un número elevado Vivek Ramasamy, Vivek recurre a las redes sociales para hablar sobre lo que cree que falta en la cultura estadounidense mientras estudia y trabaja duro.
Al mencionar eso, no creo que sean particularmente útiles porque, cualesquiera que sean los aspectos positivos que tenga la cultura de la diáspora india, no deberíamos hablar de ellos de manera despectiva porque obviamente eso molestará a la gente.
Usted señala que parte del creciente nivel de racismo antiindio en la derecha tiene que ver con la ansiedad. Estaba escuchando este podcast de Chris Ruffo y Jonathan Kiperman. Ambos son influyentes activistas de derecha. Lo llamaron la “cuestión india”, lo que generó muchas sorpresas, y argumentaron que se trataba de ansiedad por el statu quo.
Esto es lo que hacen los niños del sur de Asia, y presentan argumentos menos coherentes sobre cómo los niños blancos que juegan al fútbol, salen de fiesta, beben, obtienen 1.500 en el SAT y estudian para el concurso de ortografía no son estadounidenses.
No digo que tenga ningún sentido. Déjame decirte que fue interesante. Creo que viste ese intercambio. ¿Qué hiciste con eso?
Allí se utiliza un cierto mecanismo de defensa, en el sentido de que intentan explicar el éxito de los indios americanos como una desventaja: “Tal vez lleguen a la escuela secundaria, pero es porque no estudian en todo el día”.
Pero no es realmente cierto que los indios americanos sean adictos a hábitos poco saludables. De hecho, ven el éxito en toda la sociedad. Por ejemplo, llevo cinco o seis años entrenando a niños. Realmente disfruto trabajar con niños. Una cosa que se encuentra en muchos niños indio-americanos es que en realidad son cada vez más completos.
Parte de esto es que tienes que tener éxito, ingresar a la universidad, etc. Siempre practican deportes. Están involucrados en actividades extracurriculares. Ves a muchos indios americanos entrando en las artes, los campos culturales, Hollywood. Creo que este es un camino muy normal para los inmigrantes.
Creo que la primera o segunda ola de inmigrantes debería ser más pragmática. Deberían inclinar la cabeza. Deben esforzarse y estudiar y sus padres los alientan a hacer lo mismo. Los padres indio-americanos siempre dicen: “Quieres ser médico, quieres ser ingeniero, quieres ser ingeniero. No seas estúpido, no intentes ser periodista ni ir a Hollywood”.
Pero cuando se establecen y acumulan ahorros, hay un poco más de espacio para respirar para que puedan hacer cosas diferentes. Por ejemplo, sé que Christopher Ruffo es italoamericano y creo haber leído una vez que habla italiano en casa porque valora mucho esa cultura y quiere criar a sus hijos en ella. La primera ola de inmigrantes italianos no fue diferente. Se unieron a algunos sectores en los que sentían que podían encontrar el éxito que necesitaban para integrarse y afianzarse en la economía. Pero ahora no pensamos que los italoamericanos estén homogeneizados dentro de ciertas partes del país o de la sociedad, a menos que notes por el nombre de alguien que también hay italoamericanos.
Su descripción de los indios americanos es muy común. En realidad, es bastante normal que las primeras oleadas de inmigrantes se agrupen en unas pocas zonas y luego se dispersen para poder tener algo de espacio para respirar y pararse en el suelo.